在他受到崇拜的年代，他就坚持用10个词让中国人的精神追求发生了质的变化。

实事求是——让中国人变得更现实、更务实、更塌实

受传统文化的影响，中国人历来重面子、好走形式、讲究所谓的正统、道统、法统，热衷浮夸和吹捧，还有阿Q精神。特别是1840年以后，在西方列强凌辱下，中国人既不现实，也不务实，更不塌实。现实是认识或视角的问题，务实、塌实都是作派问题。

这严重影响了中国人处事的态度和方法。没有现实的态度就不可能有科学的理论和正确的认识，没有良好的作风就没有良好的队伍，毛主席深谙这一点，他找到了一个消除这些不良习气的干扰的办法，那就是实事求是。

毛主席在《改造我们的学习》一文中，对实事求是作出了新的解释：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”

从此，“实事求是”不仅成为一个具有中国特色的哲学概念，而且成为党的思想路线和优良作风，让无数中国人变得更现实、更务实、更塌实，改变了中国人对形式主义的热衷，扭转了盛行的吹捧之风，做到知行合一，帮助人们找到了解决问题的思路、角度和办法。

为人民服务——走出自私自利，舍小利求大利，舍小爱求博爱

《大学》开篇说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”在儒家看来，人们追求的最高境界是达到至善。关于善，儒家赋予了它丰富的内涵。几千年来，中国人是沿着这样的追求轨迹奋斗着。但毛主席改变了这一传统，在他看来，作为新人，最高的道德境界是“为人民服务”。这是毛泽东为适应新时代的要求而提出的一种全新的道德理念。

1944年9月5日，中央警备团战士张思德在陕北山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。毛主席在演讲中说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍是完全为解放人民的，是彻底地为人民的利益而工作的。”在《论联合政府》一文中，他再一次强调：“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意为中国人民服务，就是这个军队的唯一宗旨。”